땅과 사람들

▣ 엄청나게 긴 묘비명 輸忠衛社協策靖難同德佐翼保社炳幾定難翊戴純誠明亮經濟弘化佐理功臣大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領　經筵春秋館弘文館藝文館觀象監事　世子師江原黃海平安咸吉道都體察使判兵曹事上黨府院君贈諡忠成韓公之墓▣ 네 번 공신 책록輸忠衛社協策靖難, 同德佐翼, 保社炳幾定難翊戴, 純誠明亮經濟弘化佐理☞ 공신: 靖難(계유정난), 佐翼(세조 옹립), 翊戴(남이역모), 佐理(성종 옹립)☞ 輸忠衛社協策靖難: 정난 1등공신☞ (輸忠衛社)同德佐翼 : 좌익 1등공신 ☞ 保社炳幾定難翊戴 : 익대 1등공신☞ 純誠明亮經濟弘化: 좌리 1등공신▣ 정1품 품계: 大匡輔國崇祿大夫 ▣ 정1품 행직: 영의정☞ 그 외의 수많은 관직을 역임: 經筵春秋館弘文館藝文館觀象監事　世子師江原黃海平安咸吉道都體察使判兵曹事 ▣ 최고의 명예직: 世子師와  經筵 ☞  經筵..

▶고려 성종11년(992) 처음으로 조운이 제도화 수군에 13倉과 60浦 설치: 개경 이남에 12창, 개경 이북에 1창 ▶가을에 거둬들여 창고에 보관했다가 이듬해 2월부터 수송 조운은 2월에 시작하여 5월까지 이뤄졌다. 가을걷이가 끝나고 거둬들인 곡식을 창고에 보관했다가 이듬해 2월(양력 3월)부터 수송을 시작했던 것이다. 가을걷이가 끝나고 바로 조운을 시작하면 거센 북서풍을 만나게 되기 때문이다. 또한 농사철이 시작되는 5월까지 조운을 마쳤다. 겨울 북서풍은 서해안에서 장애물이 없기 때문에 그 자체로 항해에 악영향을 끼치는 위험 요소일 뿐만 아니라, 북쪽으로 항해하는 조운로에 역풍으로 작용하기 때문에 항해를 어렵게 하는 요인이었다. 그러나 음력 2월까지 서풍계열의 계절풍이 상당히 세게 부는 날이 많다...

이스라엘 역사학자가 쓴 문제작 / 출애굽, 강제추방 등 근거 없어 / 유대인은 종족 아닌 종교공동체 / 국가 건설 위해 민족사 창조해내 유대인이라는 종족공동체, 만들어진 신화 이스라엘 역사학자가 쓴 문제작출애굽, 강제추방 등 근거 없어…유대인은 종족 아닌 종교공동체국가 건설 위해 민족사 창조해내 www.hani.co.kr 팔레스타인과 이스라엘 - 주권과 영토의 관계 BC734∼BC721년 지금의 팔레스타인 북부지역에 있던 이스라엘왕국이 아시리아에 멸망하면서 많은 유대인들이 고향을 떠났다. 이후 BC598~BC587년에 걸친 바빌로니아의 침입으로 남부지역에 있던 blog.daum.net '민족'이 되고자 한 유대인이 만든 모순과 비극 ▣ 유대인은 민족일까? '유대인' '아랍인'과 대립하는 민족으로 흔히 알..

▣ 조선 최고의 인문지리서 는 청담(淸潭) 이중환(1690∼1756)이 1751년 세상에 내놓은 인문지리서로 이본(異本)만 200여 종에 달하는 조선 후기 최고의 베스트셀러였다. 당시에는 필사(筆寫) 외에는 책을 소장할 수 있는 방법이 없었으므로 좋은 책들은 필사가 널리 이루어졌는데 고전을 제외하고 이처럼 많은 이본이 전하는 책은 흔치 않다. 원본을 그대로 필사한 경우도 있지만 많은 이본들은 필사자의 지식과 견해가 가미되는 경우가 많았다. 필사본들이 다양한 제목으로 바뀌어 전하는 이유도 그러한 관행 때문이었다. ☞ 택리지 http://blog.daum.net/lovegeo/6780038 ▣ 西人의 텃밭 충청도 태생의 南人 이중환 는 당색이 남인이었으며 당쟁의 회오리에 휘말려 관직을 잃은 지식인이었던 이중..

성씨를 빼고는 우리 문화를 이야기할 수가 없다. 그런데 문헌을 보다보면 알듯말듯한 용어들이 자주 나온다. 토성, 촌성, 속성, 망성… 이러한 용어들이 등장하게 된 역사적 연원은 고려시대로 거슬러 올라간다. 고려 태조 왕건이 측근들에게 賜姓을 한 것이 성씨가 널리 퍼지는 시작이었다. 지방의 호족이었던 측근들에게 그들의 근거지를 본관으로 하는 성씨는 내림으로써 土姓이 등장했다. 고려 초기부터 각 본관마다 읍사를 중심으로 반근착절(盤根錯節)되어 있던 토성은 상경종사(上京從仕)·유이(流移)·소멸 등의 과정을 밟아 지역적 이동과 신분적 분화를 계속하였다. 그 결과 기존 토성의 소멸에서 망성(亡姓)이 생기고, 북진정책에 따른 사민(徙民)에서 입진성(入鎭姓)이 생겼는가 하면, 지역적인 이동에서 경래성(京來姓)·내성(..

일제 강점기를 거치면서 우리말은 엄청나게 때가 묻었다. 우리가 일상적으로 쓰고 있는 낱말 중에는 일본식 한자말이 엄청나게 많지만 우리 대부분은 그것이 일본말에 기원한 말인지 조차 모르고 쓰고 있다. 쉬운 예로 일본의 신문을 읽어보면 거기에 쓰인 한자 낱말이 거의 우리와 똑같..

雪華山 남록에 자리잡은 禮安李氏 종족촌락 외암리. 아산만과 인접한 근기권(近畿圈) 종족촌락의 전형적인 모습을 보여주는 마을이다. 예안이씨는 全義李氏에서 갈라져 나온 분파로 시조 이도(李棹)의 10세손인 익(翊)이 예안이씨의 시조이다. 한자표기는 '外岩'인데, 조선후기의 「호구..

라틴아메리카는 문학, 음악, 미술 등 다양한 분야에서 독특한 혼합문화가 나타나는 지역이다. 그 외의 독특한 문화 가운데 하나로 건축을 빼 놓을 수 없다. 스페인과 포루투갈의 식민지가 된 후 도시가 발달하고 유럽식의 건축물들이 들어섰기 때문에 대부분의 도시들은 계획적으로 도시..

언어는 무형의 문화이기 때문에 가시적 경관으로 나타나기 어려운 경우가 많다. 그러나 언어는 종교나 음식과 같은 대표적인 문화경관으로서 다양한 방법으로 가시적인 문화경관을 형성한다. 표지판 같은 직접적인 형태, 또는 지명의 형태로 가시화 되는 경우를 예로 들 수 있다. <파..

내 고향 마을 앞에는 '말무덤'이라는 작은 동산이 있다. 조선시대 홍주목사 홍가신의 애마가 묻힌 자리라고 들으며 자랐다. 조선 선조 때 홍주목사를 지낸 홍가신은 충청도 홍산에서 난을 일으켰던 이몽학의 난을 평정하는데 공을 세워 청난공신 1등으로 책록된 인물이다. 논 한 가운데 ..