땅과 사람들

동아시아의 한중일 3국은 여러가지 공통점을 가지고 있다. 그 가운데 대표적인 것이 유교문화이다. 자세하게 살펴보면 3국의 유교문화는 각기 다른 특성을 가지고 있기는 하지만 유교문화를 가지고 있다는 점은 대표적인 공통점이 분명하다. 그런데 중국에서 비롯된 유교문화의 전통이 ..

정겨운 냄새가 물씬나는 우리말을 우리땅이 아닌 중국땅에서 만났다. 백두산의 중국 쪽 장백폭포에 오르는 길에 서 있는 안내표지판이다. 우리나라 관광객들이 많이 오기 때문에 이런 한글 안내판이 설치되었겠지만 외국에서 만난 우리말 표지판은 자랑스러움에 앞서 안타까움을 불러 일으킨다. 하루가 다르게 본 모습을 잃어가는 우리말을 되돌아 보게 되었기 때문이다. 이 팻말이 우리 땅에 있었다면 아마도 '주의! 굴절 경사로', 아니면 '급커브 주의!' 정도로 쓰여지지 않았을까? 일본식 한자말과 영어로 범벅된 우리말 아닌 우리말이다. 하지만 우리는 그것이 일본식 한자말인지 조차도 알지 못하고 쓰고 있다. 오랜세월 권위주의와 외세에 찌들어 고통받고 있는 우리말의 모습을 되돌아 볼 수 있는 사례이다. 게다가 한글날이 슬그머니..

예산군 대술면 송석리 영산신씨 선영은 鶴頂穴로 알려져 있다. 학의 정수리에 해당하는 자리라는 뜻인데, 정수리 앞으로는 계곡이 흐르고 그 계곡에 작은 봉우리가 있어서 학의 먹이가 되었다. 그런데 계곡에 저수지를 막는 바람에 학의 먹이에 해당하는 봉우리가 물에 잠기게 되었다. ..

숲을 농경지로 개간하는 과정에서 가장 마지막까지 남은 부분이 사진처럼 작은 동산으로 남아 있다. 태안반도나 호남평야 주변의 밭농사 지역에서 흔히 볼 수 있지만, 사진처럼 논농사 지역에서도 가끔 찾아볼 수 있다. 하천의 중하류 지역 주변은 범람이 심해서 인공제방이 축조되기 이..

돼지와 개의 공통점은? 잡식성, 사람과 가장 가깝다, ‘똥’ 字가 들어가도 어울린다(?) ‘똥개’는 아주 귀에 익은 이름이다. 하지만 ‘똥돼지’는 육지에서는 들을 수 없는 이름이다. 하지만 제주도에서는 흔히 들을 수 있다. 그 이유는 무엇일까? 인분은 돼지에게 가장 ‘영양가 높은 ..

전통적인 명당은 생산성을 배경으로 한 입지이다. 농업경제하에서는 한 마을을 부양할 수 있는 농경지가 절대적으로 필요했기 때문이다. 따라서 명당은 생산기반을 갖추어야만 가능하며, 배산임수(背山臨水)를 경제적 관점으로 해석해보면 '臨水'는 하천유역 평야를 의미한다고 볼 수 ..

조선의 도읍이었던 한성부는 북한산을 주산으로 백호 인왕산과 청룡 수락산을 좌우로 거느린 풍수상의 명당에 자리를 잡았다. 주산인 북악산의 남쪽에 본궁인 경복궁이 자리를 잡았으며 경복궁의 정문인 광화문 앞으로 조선의 정부기관인 육조가 자리를 잡고 있었다. 육조거리(주작대..

종교의 기능은 다양하다. 동양의 종교는 여러 기능 가운데 특히 기복적 기능이 발달했다. 이러한 경향은 불교, 도교, 토착신앙 등에서 잘 나타나며 서구에서 전래된 기독교에서도 이러한 경향이 나타나는 것이 특징이다. 사진은 타이완 타이베이 중심가에 있는 사찰이다. 음력 7월 15일 '..

계곡의 한켠에 자리잡은 정자라서 경치가 좋다. 공격사면 위에 있기 때문에 물소리가 더욱 시원하다. 물소리 외에는 잡소리가 들리지 않으니 글 읽기에는 그만이었을 것이다. 조선시대 사대부들이 글을 읽던 서원이나 정사 등은 이런 위치가 대부분이다. 풍수지리를 거부했던 성리학자들..

남향의 양지바른 땅에는 이처럼 무덤들이 자리를 잡고 있다. 조상님을 편안한 곳에 모신다는 마음이야 갸륵하기 그지없는 것이지만, 혹시 조상님 덕분에 잘살아보자는 이기심이 작용한 것은 아닌지 한번쯤 반성해 볼 일이다. 風水의 진짜 의미는 환경을 잘 이해하고 거기에 효과적으로 ..